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心中的疑问有机会请教。什么疑问？密意。佛教的密意，密是不公开说的。不仅凡夫不知道，就连阿罗汉、辟支佛也不知道；一地不知二地菩萨的境界；二地不知三地菩萨的境界；十地菩萨不知佛的境界，这都是密意。所以，佛教...是辟支佛观察的境界说出来了。二是眼睛有分别有色有尘；我说的实就通过眼睛观察到的，眼睛看到的物体和眼睛中间的存在为色；这个存在，眼观为色，入无影无形，这是六入当中的一入；色入眼中，通过眼睛观察到，进入...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120076619.html
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善导承认阿弥陀佛为报身，那就会面临一个矛盾，即《观音授记经》中提出阿弥陀佛也有涅槃，这与报身佛常住不灭是不符的。对此善导是这样解释的：入不入涅槃的问题，只有到了佛的境界才谈得上。佛为了鼓励众生修行，才说...，才易于被众生把握，而众生也只有依靠名号，才能到达佛国的境界。善导还论述了众生念佛的具体作用，认为有三种作用：一亲缘的作用。即“众生起行，口常称佛，佛即闻之；身常礼佛，佛即见之；心常念佛，佛即知之。...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483878602.html
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一样，只要一悟到“世上本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”，他便成佛了。而藏传佛教没有这么简单。 刘正成：进入佛的境界最廉价的入场券就是禅宗。 朱清时：对，你悟得快就可以走捷径。但是汉传佛教忽略...介绍大乘佛教的一种禅定修炼方法。 具体做法是：面对佛像，如同面对真佛。从头上肉髻、眉间白毫开始，一直到足；再从足到头，一一仔细观察佛的相好，牢牢记忆。然后到静室，闭目观想，专心于心中佛相，不令他想。如果...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
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人涅盘之后的境界怎么样－－星云大师
一．涅盘的种类和意义
二．涅盘之后安住在那里
三．涅盘的体验与求证
四．涅盘之后的境界怎么说？
涅盘是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个...为你的法身自性所遍满，毕竟空的境界，就是“处处无家处处家”的安住之所。
佛经上曾经记载了这样一段典故：有一次，唐顺宗问佛光如满禅师佛涅盘后的情形说：
“佛从何方来？灭向何方去？既言常无住，佛今在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07005480665.html
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和街上的乞丐没有区别，这种境界才是真正的佛的境界。真正无常修好了，就差不多了。再就是华智仁波切。我们讲加行也是，主要通过华智仁波切的窍诀来讲。华智仁波切他是一位真正的成就者，他也特别重视无常法。
...感受这些痛苦啊！哪有那么容易？哪有那么简单？都有一定的后果！这都不是真正的珍惜人身。
什么叫珍惜人身？什么叫把人身用在该用的地方？好好学佛，好好修持佛法。这样的话，对你的身体，对你的精神，对你的...
达真堪布 开示
|无常|道次第|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/21001681682.html
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略谈十六种观想的修法
观为观照，能观之智须大悟之后，慧才能启发。在未开悟前，名之为识。识是妄想心，是凡夫的境界，天天想凡夫境界，故为妄识。如果以此识心，用来观佛的境界，那就变成佛的境界，佛境界没有妄识，故可转识成智。观字之妙，即在于此。《观无量寿佛经》就说的是用十六种方法，进行次第观想之经，教众生成佛之法。
“十六观”指《观无量寿佛经》上所说的十六种修观想之法，又称十六...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590483.html
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“心平何劳持戒。“心不平就要持戒。佛的境界“不戒不犯。”参！
十月二十四日开示
禅宗六祖下有临济、沩仰、曹洞、云门、法眼五派。临济：行棒喝，玄要分，宾主别，人与境，夺不夺。沩仰：示圆相，暗...“七处微心，不在内外中间······。”禅宗讲心地法门，发明心地，即心即佛，涅槃妙心，勿向外寻，回光返照，研究各人自己的本心本性。
当日二祖慧可大师求法断臂，心难过，请达摩祖师为他安心。达摩云：...
惟因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
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连佛在内都是空，所谓修行果位，不过是修行空观的不同阶段罢了。既然如此，从阿罗汉阶段进一步修习，当然可以成为菩萨以至达到佛的境界。
当前，佛教面临如何现代化的问题。由於现代科技的迅速进步，物质生活...
《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》（完）
罗什回答道：您引述的「住寿一劫有余」，没有这个说法，是传说的人错了。如《长阿含·大泥洹经》中，阿难对佛说，乘现有的功德，从佛处听说，如...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561993150.html
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问：人涅槃之后的境界怎么样?
答：涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义，对涅槃生出种种的误解。
例如我们常常看到...一般识见忖度。而唐顺宗不了解“无住而住”的涅槃境界，就继续问禅师：
“佛向王宫生，佛向双林灭；住世四十九，又言无法说。
山河及大海，天地及日月；时至皆皈尽，谁言不...
星云法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08235395021.html
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包含多，但是在佛菩萨的境界里，凡夫认为对的，其实都是错的；认为有矛盾的，其实一点不矛盾；执为是正量的，实际上百分之百是非量。
凡夫执著诸法实有自性，自然一不是多，小不是大，长不是短，彼此矛盾。诸佛...佛的境界最不可思议呢？比如佛是圆音说法，一个音声里含有无量的音声海，而且以一个音声说法，无量有情都随类得解，这就是不可思议的境界。到了佛地已经登峰造极，在一法不成的空性中可以极其自在地显现。
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html